Schalom Chawerim
Tora Lesung: Dewarim (5. Mose) 7,12-11,25
Haftara: Jeschajahu (Jesaja) 49,14-51,3
Brit Chadascha: Lukas 4,1-15;
Matitjahu (Matthäus) 4,1-13;
Der Brief an die Hebräer 4,12-16
Im Tora-Abschnitt Ekew setzt Mosche seine Abschlussrede an
die Kinder Jisraels fort. Er verspricht ihnen, wenn sie die Mizwot (Gebote der
Tora) halten, werden sie in dem nun zu erobernden und zu bevölkernden Land
erfolgreich sein - wie G`tt es ihren Vorvätern versprochen hatte. Mosche rügt
sie auch wegen ihrer Fehlverhaltensweisen als erste Generation der Nation. Er
erinnert sie daran, dass sie das Goldene Kalb angebetet hatten, an die
Rebellion Korachs, die Sünde der Spione, und wie sie G`tt bei Taweira, Massa
und Kiwrot Hataawa (Die Graeber der Lust) geärgert hatten. "Ihr habt euch
seit dem Tag, an dem ich euch kennengelernt habe, gegen G`tt aufgelehnt",
sagt er ihnen. Aber er spricht auch über G`ttes Sündenvergebung und jene
Zweiten Tafeln, auf die G`tt geschrieben und sie ihnen nach ihrer Buße gegeben
hatte. Die vierzig Jahre in der Wüste, in denen sie von G`tt mit täglichem
Manna vom Himmel ernährt wurden, sollten ihnen beibringen, dass sie nicht von
Brot allein leben, sondern "von den Äußerungen des Mundes G`ttes". Mosche
beschreibt das Land als ein "Land, in dem Milch und Honig" fliesst,
und das mit "sieben Arten" (Weizen, Gerste, Trauben, Feigen,
Granatäpfeln, Olivenöl und Datteln) gesegnet ist - und auch als den Platz des
Foku der G`ttlichen Vorsehung in Seiner Welt. Er gebietet ihnen, die Götzen der
vorherigen Landesherren zu zerstören und aufzupassen, dass sie nicht stolz
werden und glauben: "Meine Macht und die Kraft meiner Hand haben mir
diesen Reichtum gebracht." Eine Schlüsselpassage in unserer Parascha ist
der zweite Abschnitt des Schema Jisrael, der die Grundgebote vom ersten
Abschnitt des Schema Jisrael wiederholt und die Belohnungen für den beschreibt,
der die Gebote G`ttes hält, sowie die negativen Resultate (Hungersnot und
Verbannung), wenn die Gebote G`ttes vernachlässigt werden. In ihm wird außerdem
das Gebot des Gebetes behandelt, sowie die Wiederauferstehung der Toten im
messianischen Zeitalter.
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Königs und Messias von Jisrael, Jeschua Maschiach, weit im deutschsprachigen
Raum verkünden können, als jüdisch messianische Gemeinde. "Wer kärglich
sät, der wird auch kärglich ernten; und wer im Segen sät, der wird auch im
Segen ernten. Ein jeder, wie er es sich im Herzen vorgenommen hat; nicht mit
Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat G`tt lieb!" Der
zweite Brief an die Korinther 9,6-7 Weitere Informationen und einen
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