🎵🎵🎵 Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Version A Duett

🐟 Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Version A Duett

Joh 14,6 Jesus spricht zu ihm:

Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; 

niemand kommt zum Vater als nur durch mich! 

[verse] Wir folgen Dir oh Jesus, denn Du bist der Weg. Wir folgen Deinem Beispiel, und verkünden Gottes Wort. Wir gehen durch dies irdische Leben, zum ewigen Leben hin. Wir freuen uns auf Dein Kommen, denn Du holst uns in den Wolken ahaab. 

[chorus] Jesus ist unser Herr und Gott, unser himmlischer Bräutigam, hole uns doch bald in unsere Heimat zum Himmel ahaab. 

[verse] Du bist die Wahrheit, in Dir ist kein Falsch. Du bist das Licht, in Dir ist keine Dunkelheit. Du führst uns in die Wahrheit, jeden Tag ein wenig mehr. Du bist unser Herr und Gott, bald sind wir bahei Dir. 

[chorus] Jesus ist unser Herr und Gott, unser himmlischer Bräutigam, hole uns doch bald in unsere Heimat zum Himmel ahaab. 

[verse] Das Leben hast Du geschaffen, wir sind die Krone deiner Schöpfung. Ins Leben bist Du wieder gekommen, und hast den Tod besiegt. Ins Leben hast Du uns wieder geboren, weil wir gefallen sind. Das ewige Leben hast du uns geschenkt, weil Du uns liebst und wir Dir fohoholgen. [chorus] Jesus ist unser Herr und Gott, unser himmlischer Bräutigam, hole uns doch bald in unsere Heimat zum Himmel ahaab. 

[outro] Halleluja, der Tag des Herren kommt und wir ziehen mit Jesus ein, ins himmlische Jerusalem, ins himmlische Jerusalem.

🎵🎵🎵 Ich will Jahwe preisen mit meinem ganzen Herzen - Psalm 9 Vers 1 bis 21 vorgesungen

🎵https://www.youtube.com/playlist?list=PLDlkCSqF21HIt1xrK77qlLewYeGVTALxE

https://www.bibleserver.com/LUT.HFA.GNB.ELB/Psalm9

Einordnung von Psalm 9: Inhaltlich: 

Er beginnt mit einem Lobpreis Gottes („Ich will den HERRN loben von ganzem Herzen“) und thematisiert Gottes Gerechtigkeit, Schutz und Gericht. Formell: Psalm 9 ist ein sogenannter akrostischer Psalm (zusammen mit Psalm 10 bildet er im Hebräischen vermutlich ein Alphabetgedicht), was eine besondere literarische Gestaltung nahelegt. 

Musikalischer Hinweis: 

Die Überschrift nennt „nach Muth Labben“, was möglicherweise eine fröhliche Melodie oder ein bekanntes Lied bezeichnete – genaue Bedeutung jedoch unklar. 

Vergleichbare Gruppen: Hallel-Psalmen (113–118): Festliche Psalmen, die beim Passahfest gesungen wurden. Königspsalmen (z. B. Psalm 47, 93–99): Enthalten freudigen Lobpreis über Gottes Herrschaft. Dankpsalmen (z. B. Psalm 30, 100): Enthalten ähnlich wie Psalm 9 persönliche oder gemeinschaftliche Danksagung. Fazit: Weil ich dem Inhalt von Psalm 9 eine freudige Grundstimmung entnehme, habe ich dafür eine freudige Melodie im Stil von jüdischen Freudenliedern gewählt. Also eine Klezmer-Musik. 

Psalm 9:1-21 vorgesungen Nach der Elberfelder Bibel von 1905 Das Wort Jehova in dieser Bibel wird mit Jahwe wiedergegeben. Ps * {Dem Vorsänger, nach Muth Labben. Ein Psalm von David.} „nach Muth-Labben“ bedeutet wörtlich „zum Tod des Sohnes“ Vermutlich, hat David das Lied nach dem Tode Absalom und nach der Niederschlagung der Rebellion von Absolon geschrieben. Oder: „nach Muth-Labben“ bedeutet wörtlich „zum Tod des Sohnes“. Vermutlich ein Hinweis auf den Messias, der wie ein Sohn stirbt.

 1. Vers Ich will Jahwe preisen mit meinem ganzen Herzen, will erzählen alle deine Wundertaten. In dir will ich mich freuen und frohlocken, will deinen Namen besingen, o Höchster! Als meine Feinde sich zurückwandten, strauchelten sie und kamen um vor deinem Angesicht. 

2. Vers Denn du hast ausgeführt mein Recht und meine Rechtssache; du hast dich auf den Thron gesetzt, ein gerechter Richter. Du hast die Nationen gescholten, den Gesetzlosen vertilgt; ihren Namen hast du ausgelöscht für immer und ewig; O Feind! zu Ende sind die Trümmer für immer;- auch hast du Städte zerstört: ihr, ja, ihr Gedächtnis ist verschwunden. 

3. Vers Jahwe aber thront ewiglich; er hat seinen Thron aufgestellt zum Gericht. Und er, er wird den Erdkreis richten in Gerechtigkeit, wird über die Völkerschaften Gericht halten in Geradheit. Und Jahwe wird eine hohe Feste sein dem Unterdrückten, eine hohe Feste in Zeiten der Drangsal. Und auf dich werden vertrauen, die deinen Namen kennen; denn du hast nicht verlassen, die dich suchen, Jahwe. 

4. Vers Singet Psalmen Jahwe, der Zion bewohnt, verkündet unter den Völkern seine Taten! Denn der dem vergossenen Blute nachforscht, hat ihrer gedacht; er hat das Schreien der Elenden nicht vergessen. Sei mir gnädig, Jahwe! sieh an mein Elend von seiten meiner Hasser, indem du mich emporhebst aus den Toren des Todes; 

5. Vers Auf daß ich all dein Lob erzähle in den Toren der Tochter Zion, frohlocke über deine Rettung. Versunken sind die Nationen in die Grube, die sie gemacht; ihr Fuß ward gefangen in dem Netze, das sie heimlich gelegt haben. Jahwe ist bekannt geworden: er hat Gericht ausgeübt, indem er den Gesetzlosen verstrickt hat in dem Werke seiner Hände. Sela 

6. Vers Es werden zum Scheol umkehren die Gesetzlosen, alle Nationen, die Gottes vergessen. Denn nicht für immer wird der Arme vergessen sein, noch für ewig verloren die Hoffnung der Sanftmütigen. Stehe auf, Jahwe! nicht habe der Mensch die Oberhand; vor deinem Angesicht mögen gerichtet werden die Nationen! Lege Furcht auf sie, Jahwe; mögen die Nationen wissen, daß sie Menschen sind! Sela ...

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/O_dass_ich_tausend_Zungen_h%C3%A4tte

O dass ich tausend Zungen hätte ist ein Kirchenlied von Johann Mentzer aus dem Jahr 1704.^[1] Das Lied betont das überschwängliche Lob Gottes und ist in vielen Gesangbüchern verbreitet, im Evangelischen Gesangbuch (EG) unter der Nr. 330. 

O, dass ich tausend Zungen hätte

https://www.evangeliums.net/lieder/lied_o_dass_ich_tausend_zungen_haette.html

1) O dass ich tausend Zungen hätte

und einen tausendfachen Mund,

so stimmt ich damit um die Wette

aus allertiefstem Herzensgrund

ein Loblied nach dem andern an

von dem, was Gott an mir getan!

2) O dass doch meine Stimme schallte

bis dahin, wo die Sonne steht!

O dass mein Blut mit Jauchzen wallte,

solang es noch im Laufe geht!

Ach wär ein jeder Puls ein Dank

und jeder Odem ein Gesang!

3) Was schweigt ihr denn, ihr meine Kräfte?

Auf, auf, braucht allen euren Fleiß

und stehet munter im Geschäfte

zu Gottes, meines Herren, Preis!

Mein Leib und Seele schicke dich

und lobe Gott herzinniglich!

4) Ihr grünen Blätter in den Wäldern,

bewegt und regt euch doch mit mir,

ihr schwanken Gräslein in den Feldern,

ihr Blumen, lasst doch eure Zier

zu Gottes Ruhm belebet sein

und stimmet lieblich mit mir ein!

5) Ach alles, alles, was ein Leben

und einem Odem in sich hat,

soll sich mir zum Gehilfen geben;

denn mein Vermögen ist zu matt,

die großen Wunder zu erhöhn,

die allenthalben um mich stehn.

6) Dir sei, o allerliebster Vater,

unendlich Lob für Leib und Geist,

für alles, mildester Berater,

was deine Güte mir erweist,

was du in deiner ganzen Welt

zu meinem Nutzen hast bestellt.

7) Mein treuster Jesu, sei gepriesen,

dass dein erbarmungsvolles Herz

sich mir so hilfreich hat erwiesen

und mich durch Blut und Todesschmerz

von Satans Sklaverei befreit,

zu deinem Eigentum geweiht.

8) Auch sei dir ewig Ruhm und Ehre,

o Gott, du werter Heilger Geist,

für deines Trostes süße Lehre,

die mich ein Kind des Lebens heißt.

Denn wo was Guts von mir geschicht,

das wirket nur dein göttlich Licht.

9) Wer überströmet mich mit Segen?

Bist du es nicht, o reicher Gott?

Wer schützet mich auf meinen Wegen?

Du, du, o Herr Gott Zebaoth!

Du trägtst mit meiner Sündenschuld

unsäglich gnädige Geduld.

10) Ich hab es ja mein Lebetage

schon so manch liebes Mal verspürt,

dass du mich unter vieler Plage

getreulich hast hindurchgeführt;

denn in der größesten Gefahr

ward ich dein Trostlicht stets gewahr.

11) Wie sollt ich nun nicht voller Freuden

in deinem steten Lobe stehn?

Wie sollt ich auch im tiefsten Leiden

nicht triumphierend mit dir gehn?

Und fiele auch der Himmel ein,

so will ich doch nicht traurig sein.

12) Ich will von deiner Güte singen,

solange sich die Zunge regt;

ich will dir Freudenopfer bringen,

solange sich mein Herz bewegt.

Ja, wenn der Mund wird kraftlos sein,

so stimm ich doch mit Seufzen ein.

13) Ach nimm das arme Lob auf Erden,

mein Gott, in allen Gnaden hin!

Im Himmel soll es besser werden,

wenn ich bei deinen Engeln bin.

Da sing ich dir im höhern Chor

viel tausend Halleluja vor.