So, according to Wikipedia, Eustace Mullins was a conspiracy theorist! But isn't that where right now, this global Corona lie, has shown us that these people who expose lies are being labeled as wrongly conspiracy theorists?
After forty years of patient study of the crises which faces humanity, I arrived at a very simple conclusion-all conspiracies are Satanic! In retrospect, this conclusion should surprise no one. I admit that it came as something of a surprise to me. I had never anticipated that my decades of work would lead to such an all-encompassing and unchallengeable solution. This answer had eluded me through the years, not because I was on the wrong track, but because I had not yet consulted the ultimate source of knowledge-the Bible. To trace the machinations of the materialist conspiracy, I had deliberately limited myself to materialist sources-reference material on banking, politics, economics, and the biographies of those who were most deeply involved in these affairs.
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Der Fluch von Kanaan
Nach über vierzig Jahren geduldigen Studiums der Krisen, die der Menschheit widerfahren sind, kam ich zu dem ganz einfachen Schluss - alle Verschwörungen sind satanisch! Rückblickend sollte dieses Ergebnis niemanden überraschen. Ich gebe zu, für mich war es eine Art Verblüffung. Ich hätte nie erwartet, dass die Dekaden meiner Arbeit mich zu dieser allumfassenden und unwiderlegbaren Aufklärung führen. Diese Antwort entzog sich mir all die Jahre, nicht, weil ich auf der falschen Spur war, sondern weil ich noch nicht die ultimative Quelle des Wissens - die Bibel - konsultiert hatte. Den Machenschaften der materialistischen Verschwörung zu folgen, hatte ich mich absichtlich selbst eingeschränkt auf die materialistischen Referenz-Quellen der Bankenwirtschaft, der Politik, der Ökonomie und auf die Bibliografien derer, die am tiefsten in die Geschehnisse eingebunden waren.
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Eine sehr gute Quelle der Wahrheit!
Auf Deutsch und Englisch!
Aus eigener Erfahrung möchte sie wärmstens weiterempfehlen!
6 Mein Volk geht
zugrunde aus Mangel an Erkenntnis;denn du hast die Erkenntnis verworfen, darum will
ich auch dich verwerfen, dass du nicht mehr mein Priester seist; und weil du
das Gesetz deines Gottes vergessen hast, will auch ich deine Kinder vergessen!
7 Je mehr sie wurden, desto mehr sündigten sie gegen
mich; darum will ich ihre Ehre in Schande verwandeln.
8 Von der Sünde meines Volkes nähren sie sich und
sind gierig nach ihren Missetaten.
9 Aber es soll dem Volk ergehen wie dem Priester;
ich werde ihren Wandel an ihnen heimsuchen und ihnen ihre Taten vergelten.
10 Sie werden essen und nicht satt werden, Hurerei
treiben und sich nicht vermehren; denn sie haben davon abgelassen, auf
den Herrn zu achten.
11 Hurerei, Wein und Most rauben den Verstand.
12 Mein Volk befragt sein Holz, und sein Stab
wahrsagt ihm; denn der Geist der Hurerei hat sie verführt, dass sie ihrem Gott
durch Hurerei untreu geworden sind.
13 Sie opfern auf den Berghöhen und räuchern auf den
Hügeln, unter Eichen, Pappeln und Terebinthen; denn ihr Schatten ist angenehm.
Darum treiben eure Töchter Hurerei und brechen eure Schwiegertöchter die Ehe.
14 Ich werde es an euren Töchtern nicht heimsuchen,
dass sie Hurerei treiben, noch an euren Schwiegertöchtern, dass sie die Ehe
brechen; denn sie selbst[b] gehen mit Huren abseits und opfern mit
den Tempeldirnen, und das unverständige Volk stürzt sich selbst ins Verderben.
15 Wenn du, Israel, Hurerei treibst, so soll sich
doch Juda nicht versündigen! Geht doch nicht nach Gilgal, zieht nicht nach
Beth-Awen[c] hinauf und schwört nicht: »So wahr
der Herr lebt!«
Nach vielen Recherchen kann ich jetzt sagen, dass das, was hier diskutiert wird, wahr ist!
Nur eines und das Wichtigste wird hier nicht erwähnt/genannt, der BÖSE, der hinter diesen menschlichen Katastrophen steckt. Die sind, die alle Übel über Jahrhunderte von Jahren, geplant und durchgeführt haben, die sind die unsichtbare Armee des ANTICHRISTUS=PAPST!
Die sind die JESUITEN!
Wer die Jesuiten nicht kennt, hier Material genug:
Inmitten der globalen Covid-Lockdowns und wirtschaftlichen Verwerfungen im Jahr 2020, die dadurch verursacht wurden, trat Klaus Schwab , ein zuvor unauffälliger Gründer eines in der Schweiz ansässigen Wirtschaftsforums, auf der Weltbühne auf und forderte einen, wie er es nannte, großen Neustart der gesamten Weltwirtschaft die Pandemie als Treiber.
Im Juli 2020 veröffentlichte er sogar ein Buch, in dem er seinen Entwurf skizzierte. Sie wurde zu Recht als technokratische Gesellschaft mit globaler Top-down-Zentralplanung bezeichnet. Schwab nutzt die Angst vor der globalen Erwärmung und die Notlage der Armen der Welt, um zu rechtfertigen, was in Wirklichkeit ein Plan für einen globalen Totalitarismus ist, bei dem, wie die Website von Davos es ausdrückt, niemand etwas besitzen wird.
Weniger bekannt ist, dass die Inspiration für Schwabs dystopische Pläne von einem katholischen Bischof stammt, den er in den 1970er Jahren in Brasilien kennenlernte. Dieser Bischof verbindet Schwabs riesiges globalistisches Netzwerk mit dem mächtigen politischen Einfluss des gegenwärtigen Papstes Franziskus.
Weit entfernt von einem traditionellen katholischen Priester, war dieser Bischof als „Roter Bischof“ bekannt und unterstützte Castros Kuba-Modell sowie die Mao-Kulturrevolution, bei der Millionen von Chinesen bei einer Säuberung der Feinde Maos getötet oder vernichtet wurden. Sein Name war Erzbischof Dom Helder Camara aus Brasilien, die führende frühe Persönlichkeit, die in den 1960er und 1970er Jahren die als „Befreiungstheologie“ bekannte Kirchenbewegung verbreitete.
Vom Nazi zum Kommunisten?
Helder Camara vollzog einen Übergang von den beiden Extremen des politischen Spektrums. 1934 war Camara eine führende Figur in einer pro-Mussolini-faschistischen Bewegung in Brasilien.
Brasilianische Integralistische Aktion oder Acao Integralista Brasileira (AIB) . Es war keine zufällige Beteiligung. Als junger katholischer Priester wurde Pater Camara Mitglied des Obersten Rates der AIB. Bis 1936 war Camara persönliche Sekretärin des AIB-Gründers Plinio Salgado und Nationalsekretär der AIB geworden.
Ähnlich wie Mussolinis faschistische Schwarzhemden oder Hitlers Braunhemden in den 1920er Jahren waren Brasiliens AIB die Grünhemden, die paramilitärische Gruppen aufstellten, die in den 1930er Jahren in Brasilien aktiv und gewaltsam Kommunisten auf den Straßen angriffen.
Als Camara Anfang der 1930er Jahre zum Priester geweiht wurde, trug er Berichten zufolge das Grünhemd unter seiner Soutane. Später, als ein brasilianischer Autor eine Biografie über Camara schrieb, intervenierten bis dahin ein Bischof, Helder Camara und die Kirche, um die Erwähnung des heute berühmten Linken als früheren profaschistischen Aktivisten zu verbieten, einer der vielen merkwürdigen Teile von Camaras Geschichte.
Am Ende des Krieges, 1946, hatte Helder Camara es irgendwie geschafft, als stellvertretender General der Brasilianischen Katholischen Aktion, deren Jugendgruppe, vom Pro-Mussolini- und Pro-Hitler-Faschismus der AIB zu einem pro-marxistischen „Progressivismus“ überzugehen , JUC, begrüßte 1959 offen die Castro-kubanische Revolution. 1963 definierte sich eine Fraktion der JUC, die Camara unterstützte, die Ação Popular (AP) , als sozialistisch und erklärte ihre Unterstützung für die „Vergesellschaftung der Produktionsmittel. ”
Die katholische Gruppe AP nahm Statuten an, die ein Lob für die Sowjetrevolution und eine Anerkennung „der entscheidenden Bedeutung des Marxismus in der revolutionären Theorie und Praxis “ enthielten. Dom Helder war von 1964 bis 1985 Erzbischof von Olinda und Recife im Nordosten Brasiliens.
Ein Begründer der Befreiungstheologie
Helder Camara war eine maßgebliche Figur in einer Bewegung, die sich bald weltweit nicht nur in der katholischen Kirche, sondern auch unter anderen Kirchen ausbreitete. Später wurde sie von dem peruanischen Priester Gustavo Gutierrez Befreiungstheologie genannt .
Die „Befreiung“ bezog sich auf das, was die Priester behaupteten, die Botschaft des Christentums, dass „Gott die Armen bevorzugt liebt“.
Helder Camara am WEF 1974 (Quelle WEF)
Die Bewegung forderte, dass die Rolle der Kirche dem Befreiungsprozess in den unterdrückten und ausgebeuteten Ländern der Dritten Welt verpflichtet werden sollte. Die Bewegung markierte einen radikalen Wandel in der Position der katholischen Kirche. Priester begannen, Gewalt gegen Diktatoren wie Nicaraguas Somoza zu legitimieren, selbst als einige von ihnen in den 1970er Jahren zu den Waffen griffen und sich den Sandinisten und anderen marxistischen Gruppen anschlossen.
Gustavo Gutierrez rief ausdrücklich dazu auf, „die gegenwärtige ungerechte Situation abzuschaffen und eine andere Gesellschaft aufzubauen, freier und menschlicher“.
Dies war, gelinde gesagt, ein radikaler Aufbruch, bei dem sich die Kirche darauf konzentrieren sollte, die Ärmsten der Gesellschaft in den Entwicklungsländern notfalls mit Gewalt zu befreien und den Reichtum umzuverteilen. Kommunistisch unterstützte Guerillabewegungen in überwiegend katholischen Ländern erkannten schnell die Nützlichkeit von Priestern, die ihren Kriegen eine soziale Legitimität über die marxistische Doktrin hinaus verliehen. Gutierrez sagte: „Die Theologie der Befreiung wurzelt in einer revolutionären Militanz .“
Ein weiterer brasilianischer Befürworter von Helder Camaras sozialem Engagement für die Kirche, Pater Leonardo Boff, erklärte:
„Was wir vorschlagen, ist Marxismus, historischer Materialismus, in der Theologie.“
Boff und andere sind seitdem von der Befürwortung einer radikalen Landreform, der Landnahme von Großbesitzern und deren Weitergabe an arme Bauern, dazu übergegangen, radikale Agenden zur globalen Erwärmung als Teil ihrer Befreiungsagenda zu unterstützen. Seitdem hat sich die Bewegung von Lateinamerika nach Afrika und Asien, von Simbabwe bis nach Sri Lanka ausgebreitet.
Im Wesentlichen schuf Helder Camaras Befreiungstheologie das soziale Klima und förderte die gesellschaftliche Verbreitung der „Opfer“-Ideologie der heute weit verbreiteten Bewegungen von der ANTIFA bis zur BLM und der gesamten Bewegung der Grünen Agenda.
Roter Bischof trifft Schwab
In jüngsten öffentlichen Erklärungen zitierte Klaus Schwab, Gründer des Davoser Weltwirtschaftsforums vor einem halben Jahrhundert, zwei Männer, von denen er sagte, sie hätten sein Leben verändert.
Einer war Henry Kissinger , der sein Mentor war, als Schwab Ende der 1960er Jahre in Harvard war.
Der andere war überraschenderweise der Rote Bischof, Dom Helder Camara .
Es war Kissinger, der als Nixon-Außenminister plante, linksgerichtete Regierungen in Chile, Argentinien und anderswo zu ermorden und sie durch brutale Militärdiktaturen wie Pinochet und Videla zu ersetzen, während Helder Camara am anderen Ende arbeitete und die Armen gegen den Staat mobilisierte .
2010 veröffentlichte Schwabs World Economic Forum ein selbstgefälliges Buch mit dem bescheidenen Titel „The World Economic Forum: A Partner in Shaping History – The First 40 Years 1971 – 2010“.
Dort beschreibt Schwab die zentrale Rolle, die Kissinger von Anfang an bei der Auswahl von Rednern und Gästen für Schwabs Elite-Geschäftstreffen spielte.
Für das Jahr 1974 schrieb Schwab:
„Auf dem European Management Symposium 1974 (heute WEF) hatte Dom Hélder Câmara, der römisch-katholische Erzbischof von Olinda und Recife, Brasilien, einen bemerkenswerten Auftritt und stärkte die Rolle des Forums als Plattform für provokative, aber vitale Stimmen.“
Câmara war nach Davos eingeladen worden, obwohl er von vielen Regierungen und Wirtschaftsführern als persona non grata angesehen wurde.
Er hatte sich selbst als „Sprecher jener zwei Drittel der Menschheit bezeichnet, die unter der ungerechten Verteilung der Ressourcen der Natur leiden“.
Schwabs Konto ging weiter,
„Dom Hélder sagte voraus, dass die Entwicklungsländer eines Tages die führenden Wirtschaftsmächte herausfordern und mit ihnen kollidieren könnten. Er kritisierte multinationale Konzerne dafür, dass sie einen Großteil der Menschheit unter entsetzlichen Bedingungen halten. Er forderte eine höhere soziale Verantwortung, eine gerechtere Vermögensverteilung und eine Neubewertung „der falschen Werte einer ‚Abfallgesellschaft‘“, um Wohlstand für alle Menschen zu erreichen .“
Schwab erklärte in einem Video,
„Ein Beispiel, das für mich wahrscheinlich ein entscheidender Moment in meinem Leben war. Ich reiste zum ersten Mal nach Brasilien, ich traf einen Priester, der damals als Priester der armen Leute bekannt war, sein Name war Dom Hélder Câmara.“
WEF und Papst Franziskus
Bei einem Besuch in Brasilien im Jahr 2013 zu Beginn seines Papsttums nannte Franziskus Dom Helder Camara als jemanden, der die „Reise der Kirche in Brasilien“ unauslöschlich geprägt habe.
In seinem Evangelii gaudium (Die Freude des Evangeliums) im selben Jahr erklärte Franziskus in der Sprache der Befreiungstheologie von Helder Camara und anderen:
„Ohne die bevorzugte Option für die Armen läuft die Verkündigung des Evangeliums … Gefahr, missverstanden oder untergegangen zu werden.“
Der Begriff „bevorzugte Option für die Armen“ ist entscheidend. Es klingt edel, aber was bedeutet es in Wirklichkeit?
Insbesondere lud Klaus Schwab 2014 Papst Franziskus persönlich ein , auf dem Treffen in Davos zu sprechen.
Francis hat seitdem zahlreiche solcher Briefe an Schwab geschrieben und wird vom World Economic Forum als Agenda Contributor aufgeführt. Im Oktober 2020 schrieb die offizielle Website des Davos WEF:
„In einer beeindruckenden, 43.000 Wörter langen Enzyklika, die am vergangenen Sonntag veröffentlicht wurde, hat der Papst den Bemühungen seinen Stempel aufgedrückt, was als Reaktion auf die Verwüstung von COVID-19 als Great Reset der Weltwirtschaft bezeichnet wird .“
Bis 2015 hatte Franziskus, der sich selbst als besonderer Hüter der Armen ausgibt, seine Genehmigung erteilt, den offiziellen Prozess der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse einzuleiten, um einen Prozess der „Seligsprechung“ von Helder Camara einzuleiten.
Seitdem hat der jetzige Papst beispiellose politische Stellung bezogen für Maßnahmen der Grünen Agenda zur globalen Erwärmung, Impfstoffe gegen Covid, Unterstützung der Gleichstellung der Geschlechter, Migration, Umverteilung von Reichtum von Reich zu Arm und andere soziale Maßnahmen, die sein umstrittenes Papsttum dominiert haben.
Der große Neustart
Die relevante Frage, die gestellt werden muss, ist, warum der Gründer des weltweit einflussreichsten Unternehmensglobalisierungsforums, Klaus Schwab, den Begründer der Befreiungstheologie und den gegenwärtigen liberalen Papst Franziskus , den allerersten Jesuitenpapst, der diese Ideen heute schlau wiederbelebt, umarmen würde?
Es ist definitiv nicht dieser Klaus Schwab, der sich dem Marxismus verschrieben hat. Schwab ist der „Godfather of Globalization“.
Die Verschmelzung der Ideologien von Francis und Schwab ist ein cleverer Weg, um Massenunterstützung zu schaffen, insbesondere unter jüngeren und ärmeren Menschen auf der ganzen Welt, für den umfassenden Angriff auf Privateigentum und auf eine stabile Mittelklasse, die für den globalen korporatistischen Great Reset erforderlich ist, a globalen technokratischen Faschismus von oben.
Im November 2020 erklärte Papst Franziskus, dass eine neue „soziale Gerechtigkeit“ notwendig sei und dass Privateigentum im Christentum nicht selbstverständlich sei: „Lasst uns die neue soziale Gerechtigkeit aufbauen und zugeben, dass die christliche Tradition das Recht auf Privateigentum nie anerkannt hat als absolut und unverrückbar“, sagte Francis. Er führt nicht aus.
Bildquelle: WEF (Botschaft von Papst Franziskus beim WEF Annual Meeting, Davos, 2018
Im Oktober 2020 veröffentlichte der Papst eine Enzyklika, Fratelli Tutti, in der er das Privateigentum anstrebte. Er schrieb,
„Geschäftliche Fähigkeiten, die ein Geschenk Gottes sind, sollten immer klar auf die Entwicklung anderer und auf die Beseitigung von Armut ausgerichtet sein…“
Er definierte,
„Das Recht auf Privateigentum ist immer begleitet von dem primären und vorrangigen Prinzip der Unterordnung allen Privateigentums unter die universelle Bestimmung der Güter der Erde und damit das Recht aller auf ihre Nutzung .“
Dies ist bemerkenswert ähnlich zu dem, was Schwab vom WEF in seinem Buch The Great Reset aus dem Jahr 2020 schreibt, wo er sagt:
„In erster Linie wird die Ära nach der Pandemie eine Zeit massiver Umverteilung des Reichtums einleiten, von den Reichen zu den Armen und vom Kapital zur Arbeit.“
Schwab behauptet, dass die Ära des Neoliberalismus des freien Marktes vorbei ist und dass ein größeres Eingreifen der Regierung erforderlich ist, um eine „ nachhaltige “ Umweltpolitik zu erlassen.
Auf der WEF-Website beschrieb Schwabs Organisation ihre Vision vom Reset in eine Welt, in der niemand etwas besitzt. Ein Video erklärt ihre Vision von der Welt im Jahr 2030: „Du wirst nichts besitzen und glücklich sein“ und fügt hinzu: „Was immer du brauchst, wirst du mieten.“
Es würde sogar das Mieten Ihrer Kleidung beinhalten!
Im Jahr 2030 „wird dir nichts gehören, und du wirst glücklich sein.“ (siehe Video unten)
Schwab erklärt, dass diese radikale Umverteilung der Eigentumsrechte weltweit notwendig sein wird, um „ökologische Gerechtigkeit“ zu erreichen. Dies entspricht der Forderung von Francis nach einer „grünen Finanzagenda“, um das derzeitige Finanzsystem zu ersetzen .
Die Übernahme der vatikanischen Agenda durch Davos ist weitaus finsterer, als es scheinen mag.
Bei ihrem Great Reset geht es um das Ende der menschlichen Freiheit oder Freiheit zugunsten einer neuen globalistischen Agenda der totalen Kontrolle, Hightech-Überwachung, vorgeschriebener Medikamente und massiver Einkommensumverteilung von der Mittelschicht der Gesellschaft abwärts. Schwab ist nichts als ein Meister des Marketings, und sein dystopischer Great Reset und seine „ökologische Gerechtigkeit“ sind genau das.
F. William Engdahl ist strategischer Risikoberater und Dozent, er hat einen Abschluss in Politikwissenschaften von der Princeton University und ist Bestsellerautor über Öl und Geopolitik.
Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter des Center for Research on Globalization (CRG).
Die ursprüngliche Quelle dieses Artikels ist Global Research
Der Corona-Betrug ist wohl der massivste Aufwachtrigger der Menschheitsgeschichte. Ironischerweise ist der Corona-Betrug jedoch nur die Spitze der Lügenpyramide. Wer also denkt, dass mit dem Ende der inszenierten Pandemie alles aufgelöst sein wird, sollte sich an dieser Stelle schonmal auf monumentale Enthüllungen vorbereiten. Eine davon ist mindestens so alt wie das römische Recht. Es handelt sich um einen Rechtsbetrug sondergleichen; mit dem Ziel die Menschen zu Personen sprich zu legalen Fiktionen herabzuwürdigen. Rechtlich betrachtet ist eine Person nicht dasselbe wie ein Mensch und das ist der eigentliche Grund, warum sich weltweit Millionen von kritisch denkenden Menschen fragen, wie es überhaupt möglich ist, dass ihnen der Staat unverständliche, ja sogar gemeingefährliche Verhaltensregeln vorschreibt. Diese brisante Frage wurde am 27. Januar anlässlich einer bemerkenswerten Gerichtsverhandlung im Kanton Thurgau exemplarisch beleuchtet. Gemäß dem Tagblatt führte ein mutiger, aufgeklärter Thurgauer, der wegen eines Verstosses gegen die Corona-Massnahmen angeklagt wurde, den Bezirksrichter regelrecht vor:
„Ich unterstehe nur dem Gesetz Gottes“: Coronaskeptiker nennt Richter einen Schurken und lässt Prozess platzen – 100 Skeptiker versammeln sich hinter Gerichtsgebäude
Bestens über den Rechtsbetrug aufgeklärt, wusste der Angeklagte offensichtlich, wie man sich vor einem fiktiven Gericht verhält:
Es begann schon damit, dass er der Aufforderung des Gerichtsvorsitzenden, er möge sich setzen, partout nicht nachkommen wollte. Hierfür hatte er eigens eine Fotokopie seiner Identitätskarte vorbereitet und auf den Platz des Beschuldigten gelegt. „Die Person sitzt, der Mensch steht vor Ihnen“, sagte er wiederholt in unterschiedlichen Lautstärken.
Eine Befragung durch den Richter wollte er nicht akzeptieren. Noch nicht einmal, dass dieser den Prozess überhaupt eröffnet. (...) Ob und in welcher Form es für den Angeklagten ein Nachspiel geben wird, ist gemäss dem Tagblatt noch nicht geklärt:
Als die Situation schliesslich zu festgefahren war, meinte der Richter, man werde die Angelegenheit dann eben in Abwesenheit des Angeklagten weiter beraten und das Urteil schriftlich eröffnen.
Anmerkung:In einer kranken Welt werden gesunde Menschen oft für krank erklärt, um sie in psychiatrische Kliniken einzusperren und mit Drogen und anderen fragwürdigen Therapien wieder „gesund“ zu machen. Unlautere Zwangseinweisungen sind in jedem autoritären Regime eine Selbstverständlichkeit und, wer ab und an freie Medien liest, weiss, dass diese Praxis auch gegenwärtig in der Schweiz keine Ausnahme ist. (Selbstverständlich ist davon auszugehen, dass die meisten Psychiater nach bestem Wissen und Gewissen arbeiten. Man kann nicht alle in den gleichen Topf werfen.)
Tipp:Wer sich in dieser Situation befindet, ist bei psychex.chin guten Händen. Ich habe von betroffenen viel Gutes gehört. Manche waren bereits nach 24 Stunden wieder frei. (Dass wir in der Schweiz überhaupt solche Organisationen wie PSYCHEX brauchen, sollte einem nachdenklich stimmen.)
Fazit: Sämtliche Formen des friedlichen Widerstands sind selbstverständlich legitim. Wer die grassierenden Auswüchse auf Erden jedoch effektiv bereinigen will, muss erkennen, dass eine Regierung haben und gleichzeitig frei sein zu wollen, ein Widerspruch in sich ist. Freiheit gibt es nur ohne Staat. Der 41-jährige Thurgauer hat es verstanden; sowie die hundert Menschen, die ihn vor Ort unterstützt haben. Die Frage ist bloss, wie viel Leid angerichtet werden muss, bis es die anderen auch begreifen.
Wenn dich die Themen Mensch/Person und wahre Freiheit interessieren, findest du in dem folgenden Interview mit dem Rechtsexperten, Harald Roos, viele Antworten und reichlich Inspiration:
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Die Gebote Gottes sind Prinzipien,
die das Leben schützen und erklären!
Die grundlegenden Prinzipien des Gesetzes Gottes sind in den Zehn Geboten zusammengefasst und im Leben Jesu Christi beispielhaft dargestellt. In den Geboten kommen Gottes Liebe, sein Wille und seine Absichten für das Leben der Menschen zum Ausdruck – für ihr Verhalten und für die zwischenmenschlichen Beziehungen. Die Zehn Gebote sind bindend für die Menschen aller Zeiten, Grundlage für Gottes Bund mit seinem Volk und Maßstab in Gottes Gericht.
DIE ZEHN GEBOTE GOTTES nach der Heiligen Schrift (2. Mose
20, 1-17)
1. Gebot:
Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus der
Knechtschaft, geführt habe. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. 2. Gebot:
Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem,
was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was im
Wasser unter der Erde ist. Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich,
der Herr, dein Gott, bin ein eifernder Gott, der die Missetat der Väter
heimsucht bis ins dritte und vierte Glied an den Kindern derer, die mich
hassen, aber Barmherzigkeit erweist an vielen tausenden, die mich lieben und
meine Gebote halten. 3. Gebot:
Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen, denn der
HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht. 4. Gebot:
Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest. Sechs Tage sollst du arbeiten
und alle deine Werke tun. Aber am siebenten Tage ist der Sabbat des HERRN,
deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, deine
Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremdling, der
in deiner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde
gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebenten
Tage. Darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn. 5. Gebot:
Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest in
dem Lande, das dir der HERR, dein Gott, geben wird. 6. Gebot:
Du sollst nicht töten. 7. Gebot:
Du sollst nicht ehebrechen. 8. Gebot:
Du sollst nicht stehlen.
9. Gebot: Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. 10. Gebot:
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Du sollst nicht begehren
deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Rind, Esel noch alles, was dein Nächster
hat.
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Das richtige Selbstverständnis des eigenen Seins
Mensch versus Person,
Niederkunft versus Geburt
Bedeutung in der Politik und Wirtschaft
Der "Mensch" ist eine Fiktion der Kirche genau so, wie die natürliche bzw. auch juristische Person eine Fiktion eines Staates (Unternehmens) ist.